武侠故事的主题遥远都是正与邪的招架【JUSD-432】妻の妹 ～盗撮カメラが見た爆乳の妹を襲う男の遍歴～ 総集編8時間，不外江湖是个充斥着尔虞我诈的场所，有本领被界说为反派的东谈主偶而果真自大，反倒是自负高洁的东谈主也许存在不少假道学，《笑傲江湖》一书写的即是正邪两谈多样明争暗斗，比起正邪之争，正谈武林东谈主士之间的勾心斗角更证明了为何武林是个曲直之地。

（令狐冲剧照）

幼女调教

那五岳剑派虽然名义是打着“同气连枝”的称呼，暗地里却是各怀鬼胎，尤其是华山岭不群和嵩山左冷禅，二东谈主比反派东谈主士更为自大，不外这好赖照旧不同门派之间的对决，最为仙葩的要数华山派，这一片之内尽然还分红了剑气二宗，二者一脉同宗，却斗到了你死我活的地步，那么这两宗之间到底哪一方的武学理念是对的呢？

一、纷争的发祥

之是以武林中会存在多样不同的门派，即是因为存在多样不同的武学理念，淌若只是只是武学理念上的不同，而非正邪态度的不同，那大可分家，根底莫得必要闹得你死我活的地步，是以华山的剑气之争真实是丢东谈主丢到家了。

那么剑气之争缘何而起？这还得从那本《葵花宝典》提及。

（风清扬剧照）

往常华山派的岳肃和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，二东谈主在哪儿看到了那本影响了后世武林数百年的《葵花宝典》隐秘，之后便兴冲冲的跑回华山准备参悟其中奥秘。

奈何二东谈主并莫得读到圆善的《葵花宝典》，只是各自读了一部分，原来是念念将各自所看的部分凑在一皆就能读到圆善的《葵花宝典》，恶果二东谈主却因对方说的与我方看到的天差地远而心生怀疑，华山的剑气二宗之争便在此时已埋下伏笔。

而到了《笑傲江湖》正篇故事发生的时间，气宗果决校服了剑宗，剑宗仍是被赶出了华山。

二、看似正确的气宗

气宗赢下那场剑气之争的历程还有些令东谈主不齿，他们是将剑宗妙手风清扬骗去江南娶亲，甚至于剑宗群龙无首才败下阵来。

是以从这个角度来看，气宗的收效其中并不可证明他们的武学理念即是正确的，若他们是对的，又何必将剑宗风清扬给骗走？淌若他们是对的，又怎会是风清扬成为华山最具代表性的东谈主物？岂论怎样看，似乎都是气宗以奸计取得了一场不光彩的收效。

（宁中则剧照）

天然，气宗照旧有一套我方的说法的，那岳夫东谈主宁中则就提到过气宗的理念。

原著谈：“气宗与剑宗的高下，此刻你已势必显着。你这一招虽然高明，但一遭遇你师傅的上乘气功，再巧的招数也窝囊为力。往常玉女峰上大比剑，剑宗的妙手招式幻化，层见迭出，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位妙手，奠定本门正统武学千载不拔的根基。本门功夫以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归不消。”

气宗赢了，天然是她说什么都看起来更故事理了，但这只是气宗东谈主我方的说法，而非旁白，而金庸在《倚天屠龙记》中是借张无忌的视角提到过我方武侠体系中的客不雅设定。

三、张无忌谈出金庸武侠体系的设定

华山的剑气之争其实即是内功与外功之争，气宗更堤防内功的修皆，而剑宗则更介怀剑技的擢升，也即是更多的打磨外功，可内功和外功真有高下之分吗？

（张无忌剧照）

张无忌是个武学奇才，他的内功和外功天然是都达到了极致，他无需探究我方是应该更堤防外功擢升照旧内功的擢升，不外他在不雅察赵敏习武的本领，旁白却提到过这样一句。

原著谈：“这一次赵敏练招，由鹿杖客在旁换取。张无忌此时已瞧出条理，赵敏显是内力不及，情知难以速成，便念念尽学诸家门派招式之长处，俾成一代妙手；心念念这条门路原亦可行，招数练到极精之时，大可补功力之不及。”

（赵敏剧照）

张无忌表里兼修，他的评价天然是极具劝服力的，金庸以他的视角推崇这个不雅点再允洽不外，宁中则说“练气不成，剑术再强，总归不消”的说法老练扯淡，乃是她转念剑宗之言，并不客不雅，而张无忌则是站在一个旁不雅者的视角来评价他东谈主的习武口头，证明了外功修皆到极致，是不错弥补内功上的不及。

是以岂论是剑宗照旧气宗，他们的武学理念都是错的，修皆内功或修皆外功并不突破【JUSD-432】妻の妹 ～盗撮カメラが見た爆乳の妹を襲う男の遍歴～ 総集編8時間，他们的纷争反倒是展现了他们的狭小，也撕开了一些自负高洁东谈主士之东谈主的乌有面纱。

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